{"id":4332,"date":"2021-03-30T16:47:40","date_gmt":"2021-03-30T14:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/skrivovin.se\/?p=4332"},"modified":"2021-03-30T16:47:40","modified_gmt":"2021-03-30T14:47:40","slug":"tankar-om-pasken-paskkarringar-haxor-vindsnurror-och-metoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/2021\/03\/30\/tankar-om-pasken-paskkarringar-haxor-vindsnurror-och-metoo\/","title":{"rendered":"Tankar om p\u00e5sken, p\u00e5skk\u00e4rringar, h\u00e4xor, vindsnurror och MeToo"},"content":{"rendered":"\n

Alla stora helger inneb\u00e4r i n\u00e5gon form att vi hedrar, hyllar, minns och festar. P\u00e5sken \u00e4r inget undantag, tv\u00e4rtom s\u00e5 har den blivit en riktig festhelg f\u00f6r m\u00e5nga. Med tanke p\u00e5 ursprunget till p\u00e5skhelgen s\u00e5 kan detta k\u00e4nnas en aning skruvat. Vi m\u00e4nniskor \u00e4r fantastiska p\u00e5 att skapa mots\u00e4gelser och konspirationer, och fira det som passar oss. Jag vill peka p\u00e5 n\u00e5gra mots\u00e4gelser och lite annat.
T\u00e4nker p\u00e5 komikern Johan Glans, som pratat omkring p\u00e5sken och hur den skulle ”marknadsf\u00f6ras” om det vore en ny h\u00f6gtid. Han skulle fr\u00e5ga ett PR-proffs, ungef\u00e4r s\u00e5 h\u00e4r:
– Kan du ge tips p\u00e5 hur vi ska hedra minnet av en kristen person som spikades upp p\u00e5 ett kors och avled under fruktansv\u00e4rda pl\u00e5gor.
– Kycklingar, svarar proffset. En j\u00e4kla massa kycklingar.
Ni vet ju sj\u00e4lva resultatet. Kycklingar, m\u00e5lade \u00e4gg, sill, snaps, p\u00e5skhare och p\u00e5skk\u00e4rringar, \u00e4r saker som vi hedrar mannen som dog p\u00e5 korset med. <\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

\"Denna
P\u00e5skharen som gjorde de h\u00e4r sp\u00e5ren g\u00f6mde sig inf\u00f6r p\u00e5sken.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

P\u00e5skk\u00e4rringar<\/strong>
Jag g\u00e5r vidare i tankarna och kommer till p\u00e5skk\u00e4rringen<\/strong>.
Id\u00e9n med p\u00e5skk\u00e4rringar anses komma fr\u00e5n 1600-talet och de h\u00e4xprocesser<\/strong> som f\u00f6rekom. Flera hundra kvinnor avr\u00e4ttades och br\u00e4ndes efter att n\u00e5gra f\u00e5tt f\u00f6r sig att de \u00e5kt till dj\u00e4vulens bostad och deltog i orgier med Satan.
Eldarna skulle i f\u00f6rsta hand skr\u00e4mma iv\u00e4g h\u00e4xorna och man sk\u00f6t ocks\u00e5 med gev\u00e4r av samma anledning.

P\u00e5 m\u00e5nga st\u00e4llen eldas det fortfarande vid p\u00e5sken och skjuts sm\u00e4llare. Dessutom kl\u00e4r vi ut v\u00e5ra barn till sm\u00e5 p\u00e5skk\u00e4rringar, f\u00f6r att de ska g\u00e5 ut och \u00f6nska grannar och v\u00e4nner glad p\u00e5sk.

Visst, \u00e4r det bra att vi inte ska gl\u00f6mma m\u00f6rka sidor av v\u00e5r historia och h\u00e4xbr\u00e4nningarna \u00e4r onekligen en s\u00e5dan tid. Det kanske d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r okej att barn ska kl\u00e4 ut sig till p\u00e5skk\u00e4rringar, men jag undrar hur m\u00e5nga som vet varf\u00f6r dessa k\u00e4rringar finns.
En viss mots\u00e4gelse ser jag trots allt.
Jag skrev f\u00f6r inte s\u00e5 l\u00e4nge sedan ett inl\u00e4gg om h\u00e4xbr\u00e4nning och andra konspirationer. Du hittar det h\u00e4r: https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/2021\/03\/17\/konspirationer-om-corona-asagudar-och-haxor\/
I en del av de gamla domarna mot ”h\u00e4xorna” kan man l\u00e4sa att det inte hade m\u00e4rkts att kvinnorna som skulle br\u00e4nnas hade varit borta \u00f6ver p\u00e5skhelgen. De hade varit hemma men \u00e4nd\u00e5 p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt fr\u00e5nvarande och skulle d\u00e4rf\u00f6r straffas med d\u00f6den.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Denna eleganta p\u00e5skk\u00e4rring, tecknat av min tidigare kollega Bernt K\u00e4llstr\u00f6m, skulle s\u00e4kert drabbas av konspirationsteorierna och bli straffad. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Me Too och vad h\u00e4nde sedan<\/strong>
Om vi nu rent bokstavligt inte br\u00e4nner kvinnor p\u00e5 b\u00e5l, s\u00e5 kan nog ingen med rent samvete s\u00e4ga att vi lever i ett j\u00e4mst\u00e4llt samh\u00e4lle. Jag t\u00e4nker med avsky p\u00e5 den intervju som f\u00f6rre justitiekanslern G\u00f6ran Lambertz<\/strong> h\u00f6ll n\u00e4r han sl\u00e4pptes ur h\u00e4ktet efter att ha varit misst\u00e4nkt f\u00f6r v\u00e5ldt\u00e4kt.
N\u00e4rmare br\u00e4nning av en kvinna kommer man nog inte, om man nu inte rent fysiskt kastar henne i en \u00f6ppen eld. <\/strong>
K\u00e4nner inte heller att v\u00e5ra folkvalda tar j\u00e4mst\u00e4lldheten och v\u00e5ld mot kvinnor p\u00e5 fullt allvar.
Inf\u00f6r senaste valet skrev jag d\u00e4rf\u00f6r ett inl\u00e4gg om just MeToo och vart fr\u00e5gorna tagit v\u00e4gen. En politiker h\u00f6rde faktiskt av sig och ber\u00e4ttade att det p\u00e5gick mycket arbete f\u00f6r att f\u00f6rb\u00e4ttra j\u00e4mst\u00e4lldheten. Jag \u00e4r inte s\u00e5 s\u00e4ker p\u00e5 att v\u00e4rlden har blivit j\u00e4mlikare. <\/strong>Det hittar du h\u00e4r: https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/2018\/07\/02\/jamstalldhet-metoo-var-finns-fragorna-i-valdebatten\/<\/p>\n\n\n\n

Om vi m\u00e4n skulle \u00e5ka till Bl\u00e5kulla<\/strong>
Om temat i inl\u00e4gget delvis handlar om mots\u00e4gelser s\u00e5 kan jag inte undvika att f\u00f6rest\u00e4lla mig hur en manlig motsvarighet till p\u00e5skk\u00e4rringarnas Bl\u00e5kullaf\u00e4rd skulle se ut. Jag tror att:
\u2013 Kvasten \u00e4r borta \u2013 det \u00e4r flyg och business class som g\u00e4ller
\u2013 Ingen kaffepanna \u2013 h\u00e4r g\u00e4ller en egen minibar
\u2013 Inga enkla bost\u00e4der eller t\u00e4lt \u2013 h\u00e4r g\u00e4ller 5 stj\u00e4rnig hotellstandard
\u2013 Inte orgier med dj\u00e4vulen \u2013 utan bes\u00f6k p\u00e5 eleganta nattklubbar med escortservice

Vindkraftsnurror<\/strong>
Om jag forts\u00e4tter med flera konspirationsteorier och mots\u00e4gelser, s\u00e5 kan jag inte l\u00e5ta bli att fundera \u00f6ver om anledningen till att vindsnurrorna blir flera och h\u00f6gre, \u00e4r f\u00f6r att f\u00f6rsv\u00e5ra f\u00f6r p\u00e5skk\u00e4rringarnas f\u00e4rd till Bl\u00e5kulla.
Den utbyggnadsplan som jag n\u00e4rmast t\u00e4nker p\u00e5 \u00e4r Gran\u00e5sen intill \u00d6verammer i Ragunda kommun<\/strong>. En kommun, som enligt en uppgift jag l\u00e4st, producerar energi som r\u00e4cker f\u00f6r den egna kommunen, under en vecka. (Jag har inte f\u00e5tt uppgiften bekr\u00e4ftad). Men det r\u00e4cker tydligen inte. Nu vill man l\u00e4gga en ovanligt vacker natur och milj\u00f6 p\u00e5 offeraltaret f\u00f6r att skapa mer energi till n\u00e5gon avsides plats p\u00e5 v\u00e5r jord.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Men nu har kolonialiseringen av Ragunda n\u00e5tt en gr\u00e4ns, d\u00e4r annars v\u00e4nliga och serviceinriktade personer reser sig och tar strid mot ytterligare \u00f6verexploatering av kommunen.
Kampen mot utbyggnaden leds av sju kvinnor som jag vill kalla f\u00f6r hj\u00e4ltar eller kanske \u00e4nglar, men som kanske av personer som \u00e4r beredda att offra Ragundas vackra natur skulle bed\u00f6mas som h\u00e4xor.
Jag sammanfattar deras budskap, som nu snurrar p\u00e5 sociala meder s\u00e5 h\u00e4r:
De binds samman av sin k\u00e4rlek till hembygden och \u00e4r stola \u00f6ver sin sin bygd och v\u00e4grar att s\u00e4lja den f\u00f6r en simpel bygdepeng. En bygd som de betraktar som sin historia, sitt arv och framf\u00f6rallt sin framtid. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ammer\u00e5n, som numera \u00e4r naturreservat. H\u00e4r p\u00e5 bild fr\u00e5n en kall februaridag 2020.
Det vore ett \u00f6dets ironi, om alla som k\u00e4mpade f\u00f6r Ammer\u00e5ns bevarande, och r\u00e4ddade Ammer\u00e5n som ett av Europas b\u00e4sta flugfiskevatten, skulle bel\u00f6nas med blinkande vindsnurror p\u00e5 bara n\u00e5gra kilometers avst\u00e5nd.
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

P\u00e5skpussen<\/strong>
Som omv\u00e4xling till allt el\u00e4nde jag skrivit om, vill jag till sist komma med n\u00e5got trevligt och jag t\u00e4nker p\u00e5 p\u00e5skpussen<\/strong>.
P\u00e5skpussen kom till Sverige under 1800-talet, flera hundra \u00e5r efter att den omtalades hos den grekisk-ortodoxa kyrkan. Man gav vackert m\u00e5lade \u00e4gg till varandra och passade samtidigt p\u00e5 att ge mottagaren en kindpuss.
I Svenska Akademins ordbok finns ett citat fr\u00e5n sk\u00e4mttidningen S\u00f6ndagsnisse fr\u00e5n 1871, d\u00e4r Nisse s\u00e4ger till en flicka:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Du har\u2026 lofvat mig n\u00e5got<\/em>
\u2013 Hvad d\u00e5?<\/em>
\u2013 Jo, en puss i P\u00e5sk<\/em><\/p>\n\n\n\n

Om Nisse fick n\u00e5gon puss vet jag inte, men jag tycker att hans initiativ var lovv\u00e4rt och hoppas det. Men s\u00e5 har vi v\u00e5rt gissel, coronaviruset<\/strong>.
P\u00e5skpuss med tv\u00e5 meters distans, nja.
Men vi har s\u00e4kert n\u00e5gon i v\u00e5r n\u00e4rmaste omgivning som gjort sig f\u00f6rtj\u00e4nt av en p\u00e5skpuss. En maka, make, sambo, livskamrat, barn, barnbarn, sn\u00e4ll granne eller hj\u00e4lpsam bekant. Men sj\u00e4lvfallet med en restriktion \u00e4ven d\u00e4r och den f\u00e5r tandl\u00e4kare Calle Hagman st\u00e5 f\u00f6r. Han skriver i sin blogg att om du ska ge n\u00e5gon en p\u00e5skpuss s\u00e5 ska du vara ren i munnen.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Till sist
<\/strong>S\u00e5 kommer det s\u00e4kert \u00e4ven i \u00e5r att firas p\u00e5sk p\u00e5 olika s\u00e4tt. F\u00f6rhoppningsvis under mera j\u00e4mst\u00e4llda former \u00e4n tidigare. Jag har sj\u00e4lv hittat mitt Bl\u00e5kulla i Oviksfj\u00e4llen och kommer sj\u00e4lvfallet att h\u00e5lla till d\u00e4r. En plats som tillsammans med Ragundadalen ligger mig varmt om hj\u00e4rtat.
Och till alla som l\u00e4ser detta \u00f6nskar jag givetvis en sk\u00f6n helg. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
En del av ”mitt” Bl\u00e5kulla<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alla stora helger inneb\u00e4r i n\u00e5gon form att vi hedrar, hyllar, minns och festar. P\u00e5sken \u00e4r inget undantag, tv\u00e4rtom s\u00e5 har den blivit en riktig festhelg f\u00f6r m\u00e5nga. Med tanke p\u00e5 ursprunget till p\u00e5skhelgen s\u00e5 kan detta k\u00e4nnas en aning…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-4332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-runudden"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/skrivovin.se\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Ammeran-i-februari-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4332"}],"version-history":[{"count":57,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4397,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332\/revisions\/4397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/skrivovin.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}